HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。俗姓小川のちに関と改む。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『紅葉舞秋風』一行　茶掛　B771。名古屋出身。美品 掛け軸 東大寺 上野道善作「円相」共箱 禅語 茶掛け。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。【茶道具】前大徳寺 泰堂和尚筆『日々是好日』一行　軸　B721。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。【掛軸】小野澤寛海「春来草目生」書 共箱 禅語。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。山本五十六　男の修行　額入り。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。茶道具　色紙　千年寿　十四代 千 宗室　淡々斎。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。（小次郎）赤間硯　　美品　玉泉 作　大型硯 2.0kg超。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。字訓　字統　字通　本。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。【茶道具】茶掛 大徳寺　長谷川寛洲　『雲悠々水潺々』一行書　共箱。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。【茶道具】大徳寺　足立泰道『春来草自生』 筑紫画讃　共箱。のち車道町の霞谷庵に閑居する。松田聖子　サイン色紙　フレーム付き。昭和19年1月31日、遷化。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作 柿画賛「秋聲」共箱 禅語。世寿80。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。硯板　紫雲石硯　書道。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。茶掛 美品 大徳寺派雲澤寺【足立泰道】『先今年無事目出度千秋楽』紙本 共箱 掛軸。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。【Yu様用】渡辺小崋　絹本　掛軸。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。書道具　墨　未使用＆使用済いろいろ。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。掛軸　久保光瑞　高野山　馨心　達磨。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。極上　梅花墨　1.5丁型　古梅園製。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。サノバウィッチ　複製色紙 全種セット 希少品。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。No3746掛軸　長遠寺第四十世　日耀　日蓮名号　南無妙法蓮華経　合箱　送料無料。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。美品　山田無文　掛軸 達磨画　工芸品。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(海渕)和尚筆 『直下三千丈』瀧画賛　掛軸　B752。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。楊峴の書法　髙木聖雨 編　二玄社 刊。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。